一、前言
青少年學(xué)生的偷竊行為往往是班級(jí)經(jīng)營(yíng)中一項(xiàng)惱人而棘手的工作,它甚至涉及法律層面的問(wèn)題。而其棘手之處乃在于若班級(jí)中有同學(xué)遭竊,卻因無(wú)法抓出行竊的同學(xué)時(shí),恐將造成同學(xué)相互猜忌、互不信任,嚴(yán)重打擊班級(jí)秩序,即便查獲偷竊同學(xué),老師亦需適當(dāng)處理應(yīng)變,并協(xié)助同學(xué)改過(guò)。有道是:「細(xì)漢偷摘瓜,大漢偷牽?!梗苑e極預(yù)防的工作更是不容忽視。以下我們將就偷竊行為類型、成因、預(yù)防與輔導(dǎo)方法等方面加以探討。
二、偷竊行為的類型
在探究青少年偷竊行為成因前,我們可先參照臺(tái)北市士林地方法院和青少年輔導(dǎo)委會(huì)(民74)根據(jù)青少年偷竊事件的性質(zhì),將青系年偷竊行為分為十種類型:因情緒沖動(dòng)受物質(zhì)引誘而不能克制的沖動(dòng)型;因家貧且父母疏于管教,急需物品而偷竊的經(jīng)濟(jì)型;為反抗社會(huì)不公平而報(bào)復(fù)的反抗型;為減輕內(nèi)心緊張的強(qiáng)迫型;在意識(shí)模糊狀態(tài)下不能克制沖動(dòng)產(chǎn)生的癲癇型;自我墮落的墮落型;受英雄主義支配而為團(tuán)體做事的集體型;缺乏法律常識(shí)及物權(quán)觀念的無(wú)知型;以及物質(zhì)欲望過(guò)高的占有型。
三、偷竊行為的成因
根據(jù)以上的分類可以看出,青少年偷竊行為的產(chǎn)生有幾個(gè)原因,大致來(lái)說(shuō)可分為兩大類:一類是個(gè)人因素,另一類是環(huán)境因素。個(gè)人因素:可分為生理因素及心理因素。生理因素包括自動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)不平衡,內(nèi)分泌的失調(diào)以及體型上的畸形或官能上的缺陷。這些生理因素影響青少年的情緒發(fā)展或自我概念,進(jìn)而產(chǎn)生適應(yīng)困難的現(xiàn)象,有些青少年因而走上偷竊之路。心理因素則包括:(一)占有欲的需求:當(dāng)青少年不能擁有同儕或其它人所擁有的東西時(shí),就會(huì)使用「不告而取」的方式,設(shè)法取得他想擁有的東西。(二)愛的需求:當(dāng)青少年得不到父母師長(zhǎng)的愛,經(jīng)常遭到拒絕,就可能以偷竊,企圖補(bǔ)償因得不到愛而受到的傷害。(三)被承認(rèn)的需求:青少年為了得到同儕的承認(rèn),或反應(yīng)同儕的壓力,會(huì)以偷竊方式取得財(cái)物與同儕分享。這種不當(dāng)行為,說(shuō)明了青少年在群體中有強(qiáng)烈不適應(yīng)的感覺。此外,青少年有時(shí)會(huì)為了加入幫派而被要求偷竊,因?yàn)橥蹈`是加入幫派的一種儀式。(四)好逸惡勞:行為受享樂(lè)原則的支配,凡事都想不勞而獲,容易受物質(zhì)的引誘,如果加上僥幸的心理,就會(huì)采取偷竊的方式,以供自己的享樂(lè)。(五)不正常的情緒發(fā)泄:偷竊不是因?yàn)閭€(gè)人所需或金錢價(jià)值,也非表達(dá)忿怒或報(bào)復(fù),而是一種強(qiáng)迫性行為,從偷竊中獲得快感。
除了上述個(gè)人因素外,環(huán)境因素亦助長(zhǎng)了偷竊行為的發(fā)生,環(huán)境因素包括家庭因素。在家庭因素方面,例如:(一)父母忙于生計(jì),無(wú)暇照顧子女,促使子女向同儕負(fù)向次文化認(rèn)同,形成反社會(huì)行為。(二)父母過(guò)于放任,對(duì)子女偷竊行為縱容,使子女逐漸養(yǎng)成從事偏差行為而覺得無(wú)所謂的態(tài)度。(三)父母過(guò)于嚴(yán)苛,過(guò)度管制零用錢,使子女無(wú)法滿足物質(zhì)欲望而起盜心,或者子女遺失財(cái)物時(shí),為了免受責(zé)罰,而去偷竊他人財(cái)物頂替。(四)父母本身即從事偷竊等不正當(dāng)行業(yè),子女從小耳濡目染,根本不覺得偷竊是不正當(dāng)?shù)男袨椤?/FONT>
在學(xué)校方面,則可能因?yàn)椋ㄒ唬W(xué)校道德教育偏重教條的灌輸,忽視行為的實(shí)踐。(二)課程設(shè)計(jì)不當(dāng),學(xué)生在學(xué)業(yè)上缺乏成就感,以致課業(yè)適應(yīng)不良。(三)學(xué)校忽略法律常識(shí)教育。(四)學(xué)校沒有足夠的活動(dòng)空間和器材,或沒有足以吸引學(xué)生的活動(dòng),使學(xué)生精力無(wú)法宣泄。(五)同儕朋友引誘,相互認(rèn)同模仿。
在社會(huì)因素方面,因?yàn)椋ㄒ唬┥鐣?huì)急功近利,政治生態(tài)畸形發(fā)展,社會(huì)風(fēng)氣不良,誤導(dǎo)了青少年的道德價(jià)值判斷。(二)大眾傳播媒體過(guò)于詳實(shí)描寫竊盜行為,無(wú)形中傳授了偷竊技巧。(三)傳統(tǒng)守望相助精神蕩然,給予偷竊可行機(jī)會(huì)。(四)正當(dāng)休閑場(chǎng)所太少,而不正當(dāng)場(chǎng)所的誘惑太多,或意志不堅(jiān)的青少年沈淪其中而步上偷盜犯罪之途。(五)青少年處于都市之較貧窮低下地區(qū),受到低社會(huì)階層青少年次文化的熏染,養(yǎng)成強(qiáng)悍、粗魯、聰明、狡猾、宿命的性格,反抗法律規(guī)章,藉偷竊追求刺激。
四、預(yù)防與輔導(dǎo)方法
面對(duì)青少年偷竊行為,在預(yù)防方面,各校輔導(dǎo)室可根據(jù)現(xiàn)有人力與物力,從以下幾方面做起:一、加強(qiáng)親職教育。二、增加學(xué)生法律常識(shí),使學(xué)生了解普通竊盜、加重竊盜或常業(yè)竊盜之法律刑責(zé)。三、利用價(jià)值澄清法討論偷竊等偏差行為,導(dǎo)正學(xué)生的道德觀與價(jià)值觀。四、加強(qiáng)青少年之自我觀念、自我控制力、發(fā)展健全之超我、以及愿望不能滿足或遭遇挫折時(shí),應(yīng)如何轉(zhuǎn)化尋求其它合法之替代。五、關(guān)心與接納學(xué)生。六、從觀察、晤談、測(cè)驗(yàn)及作文等方面收集資料以了解學(xué)生是否有偷竊等偏差行為。另外對(duì)于被偷竊之學(xué)生應(yīng)教導(dǎo)其學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己的財(cái)務(wù)。七、建議學(xué)校在課程設(shè)計(jì)上,注意不同能力學(xué)生的需要,使學(xué)生在學(xué)習(xí)上能獲得成就感。
在輔導(dǎo)方面,要先了解青少年的偷竊行為是偶發(fā)性的還是習(xí)慣性的,其次要了解偷竊的動(dòng)機(jī)及背景,在矯正青少年的偷竊偏差行為時(shí),「行為改變技術(shù)」是較為常用的方法,例如使用增強(qiáng)原理施予行竊者嫌惡刺激,要求行竊者送回竊取物外,再加一樣價(jià)值相當(dāng)?shù)臇|西的過(guò)度矯正法、大量提供行竊者需求以造成其身心上不舒服的飽足策略法、減輕壓力的松弛訓(xùn)練法、以及模仿抑制與角色扮演法等。
使用認(rèn)知行為治療方法矯正偷竊行為時(shí),「自我管理方案」是可使用的技術(shù),首先要協(xié)助青少年認(rèn)清自己的偷竊動(dòng)機(jī)是什么?有什么不能滿足的需要?其次協(xié)助青少年找出最易導(dǎo)致其偷竊行為產(chǎn)生的情境,最后再幫助青少年找出克服偷竊行為的方法,例如,請(qǐng)老師經(jīng)常提醒,請(qǐng)父母隨時(shí)檢查。利用自我核查、自我酬賞、自我契約及刺激控制等自我管理的策略來(lái)改變偷竊行為。
對(duì)于如何改變?cè)斐汕嗌倌晖蹈`的偏差觀念,Meichenbaum(1986)的「自我指導(dǎo)治療」是可行的方法。透過(guò)認(rèn)知重建,青少年要改變其自我內(nèi)在語(yǔ)言,以新的觀點(diǎn)看自己的問(wèn)題,觀察造成自己偷竊行為的內(nèi)在語(yǔ)言是什么?然后學(xué)習(xí)重新建立一個(gè)新的、適當(dāng)?shù)?、符合社?huì)規(guī)范的內(nèi)在語(yǔ)言,再學(xué)習(xí)更有效的因應(yīng)技巧,并在現(xiàn)實(shí)生活情境里加以練習(xí)。在使用上述技巧時(shí),可利用現(xiàn)實(shí)治療法的技術(shù),鼓勵(lì)青少年注意其「現(xiàn)實(shí)」責(zé)任以及對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題。
五、參考現(xiàn)實(shí)治療法老師可采用的因應(yīng)措施
現(xiàn)實(shí)治療法最主要的需求就是愛與自尊的需求,強(qiáng)調(diào)個(gè)體如果接受愛或給予愛,則會(huì)產(chǎn)生適度的成功,由愛會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生成功的動(dòng)機(jī)和自我價(jià)值。在愛與自我價(jià)值的交互作用下形成自我認(rèn)同,而且將走向成功的途徑。注重「現(xiàn)在」和「行為」,老師引導(dǎo)學(xué)生,使其能對(duì)自己有正確的了解,且面對(duì)現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)自己的需求,而不侵犯到別人。強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
◎所以依據(jù)現(xiàn)實(shí)治療法,我們認(rèn)為老師應(yīng)強(qiáng)調(diào)的輔導(dǎo)特質(zhì)有:
1. 重視現(xiàn)在行為,而非情感與態(tài)度:
不依賴領(lǐng)悟法去改變態(tài)度,而是認(rèn)為行為與態(tài)度兩者是相對(duì)的。行為改變,態(tài)度亦隨之改變。
2. 強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在,不重視過(guò)去:
著重學(xué)生的實(shí)力、潛能、成功與積極特質(zhì),不贊成就學(xué)生過(guò)去之歷史提出討論。
3.強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷:
強(qiáng)調(diào)學(xué)生須對(duì)目前的行為性質(zhì)做價(jià)值上的判斷,并且決定什么是造成生活中失敗的因素。
4.不重視轉(zhuǎn)移:
認(rèn)為轉(zhuǎn)移乃是老師用作自庇的一個(gè)方法,此種轉(zhuǎn)移方式無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生積極的人際關(guān)系。
5.強(qiáng)調(diào)意識(shí),排斥潛意識(shí):
強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)即是避開學(xué)生不負(fù)責(zé)的核心問(wèn)題,并且給他一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的借口。就負(fù)責(zé)而言,潛意識(shí)是不富意義的。
6.排除懲罰:
反對(duì)采取懲罰,而以經(jīng)驗(yàn)代替懲罰,使學(xué)生去經(jīng)驗(yàn)行為的自然結(jié)果。
7.強(qiáng)調(diào)責(zé)任的觀念:
使學(xué)生知道他們可以使用能力去滿足一己的需要,但不能陷他人于不義」。即為所謂的責(zé)任觀念。
◎對(duì)于偏差行為(如偷竊),老師可采用的具體處理方法:
1. 教導(dǎo) ( Teaching)
教導(dǎo)學(xué)生能接受責(zé)任的觀念,使其能從日常生活中采取較佳途徑,期能滿足需要,必要時(shí)應(yīng)給予直接的說(shuō)明。
2. 示范 (Modeling)
老師提供自己給學(xué)生作為模仿的對(duì)象,鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)有關(guān)責(zé)任的問(wèn)題及需求的滿足等事項(xiàng),并應(yīng)用到學(xué)生處理問(wèn)題的情境。
3. 涉入 (Involvement)
老師以擬情、尊重、溫暖、靈犀相通等方法盡力與學(xué)生產(chǎn)生心理的融合,學(xué)生投入輔導(dǎo)的過(guò)程中。
4. 設(shè)限 (Setting)
設(shè)限,是指限制輔導(dǎo)的時(shí)間以及符合學(xué)生的生活體驗(yàn)。設(shè)限的運(yùn)用,有助于提高效率。
5. 對(duì)質(zhì) (Confrontation)
使學(xué)生用負(fù)責(zé)及睿智的方式,表達(dá)出不同的見解,以建構(gòu)自我觀念。對(duì)質(zhì)的目的即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不一致,而能獨(dú)立采取行動(dòng),并向自我挑戰(zhàn)。
6. 角色扮演 (Role Playing)
使學(xué)生了解自己及他人的反應(yīng)或觀感,并習(xí)得適當(dāng)行為。
7. 建立契約 (Planning)
老師須與學(xué)生共同制定,明白指出哪些工作或行為需在何時(shí)完成也指明獎(jiǎng)賞。
8. 經(jīng)驗(yàn)分享 (Experience Sharing)
老師提供本身相似經(jīng)驗(yàn)或其它真人案例,向?qū)W生描述并解釋。使學(xué)生對(duì)其目前的情況有更深的了解,并提供他們一個(gè)參考架構(gòu),作為進(jìn)一步改進(jìn)的依據(jù)。
9. 具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的監(jiān)督 (Pinning Down)
計(jì)劃中各階段所提出行為目標(biāo)的細(xì)節(jié)明確,促使學(xué)生實(shí)踐力行。
10. 鼓勵(lì) (Encourage)
強(qiáng)調(diào)個(gè)人有愛與被愛的需求、自我價(jià)值感的需求,老師的鼓勵(lì)對(duì)于學(xué)生該兩種需求的滿足不無(wú)影響??墒褂么鷰胖?。
11. 團(tuán)體方式 (Grouping)
有偏差行為的學(xué)生在團(tuán)體中,經(jīng)由相互的討論而了解責(zé)任,并將責(zé)任的涉入分享給成員,使成員學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。藉對(duì)過(guò)去事情或罪惡的判斷,將可于此時(shí)此刻確認(rèn)其過(guò)去失敗而產(chǎn)生另一新的做法。如此,犯罪者參加團(tuán)體后,歸屬的需求會(huì)獲得滿足,使犯罪者產(chǎn)生一致性的責(zé)任行為,而達(dá)到適應(yīng)的需求,進(jìn)而獲得快樂(lè)與成功。
六、結(jié)語(yǔ)
因此,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生偷竊行為的形成背景與動(dòng)機(jī)實(shí)在是包羅萬(wàn)象,而其中許多預(yù)防與輔導(dǎo)的工作,更需