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　　一、不同點(diǎn)　

　　1、道德教育表現(xiàn)的顯性化與隱性化不同：日本的道德教育是“看不見的道德教育”，重視情感和內(nèi)化的傾向。而中國(guó)的道德教育對(duì)學(xué)生的內(nèi)心和情感重視不夠，主要在規(guī)定的道德課程中完成，是顯性化的道德教育?！?/P>

　　2、理論來源的多元化和單一性不同：日本的道德教育沒有統(tǒng)一的思想體系，深受中國(guó)儒教思想的影響，也有西方的思想理念。而中國(guó)的道德教育有鮮明的思想體系?！?/P>

　　3、道德教育形式的實(shí)踐性和說教性：日本道德教育一貫有重視實(shí)踐得傳統(tǒng)。中國(guó)則不太重視實(shí)踐性，方法陳舊，缺乏創(chuàng)意，多于說教?！?/P>

　　4、途徑得多樣性和單一性：日本的道德教育是在學(xué)校、家庭和地域社會(huì)三位一體的聯(lián)合下進(jìn)行的。而在我國(guó)，主要還是在學(xué)校進(jìn)行?！?/P>

　　二、共同點(diǎn)　

　　1、道德教育都經(jīng)歷了一個(gè)從政治化到科學(xué)化的變遷過程?！?/P>

　　2、都有著重集體主意的道德教育的傳統(tǒng)?！?/P>

　　3、道德教育都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如日本的校園暴力問題，人們都沒有精神追求，缺乏積極進(jìn)取等問題，困擾著道德教育界。而中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的一些消極因素對(duì)人們道德的影響不可回避。另外，如何使道德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，值得教育界深思?！?/P>

　　4、都存在著經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化與道德文明的民族化問題。

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