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　　定向行走課程是國(guó)家教委1993年10月頒布的《全日制盲校課程計(jì)劃》中國(guó)家規(guī)定的學(xué)科課程。定向是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用感覺(jué)信息確定自己在環(huán)境中的位置以及確認(rèn)自己與其他物體之間關(guān)系、物體與物體之間關(guān)系的心理過(guò)程，行走是個(gè)體在定向的基礎(chǔ)上依靠下肢在環(huán)境中空間位置的變化移動(dòng)即從一個(gè)地方移動(dòng)到另一個(gè)地方。定向通常與行走密切相關(guān)，因?yàn)槎ㄏ虻哪康某谁h(huán)境學(xué)習(xí)和空間認(rèn)知之外，其主要目的即為行走服務(wù)，定向是行走的前提，是行走方向性、正確性的根本保證，沒(méi)有定向的行走是典型的“瞎撞”，所以，定向也為行走服務(wù)；但是如果沒(méi)有行走，定向得再精確個(gè)體也不能達(dá)到目的地，所以，行走也通常是定向的目的，二者相輔相成。

　　一、視力殘疾對(duì)個(gè)體定向行走發(fā)展的影響

　　明眼人正常情況下都以視覺(jué)為主進(jìn)行定向定位，物體在視野中位置不同，相應(yīng)地在個(gè)體視網(wǎng)膜上視像的位置也不相同，個(gè)體就能很快地判斷物體的上、下、左、右等方向了，加上雙眼視差所產(chǎn)生的立體知覺(jué)，個(gè)體很快就能對(duì)自己在環(huán)境中各種物體所處的位置進(jìn)行定向了。個(gè)體在視覺(jué)定向時(shí)，通常轉(zhuǎn)眼。轉(zhuǎn)頭、轉(zhuǎn)身，把視線對(duì)準(zhǔn)物體，以便在視網(wǎng)膜上形成更清晰的圖象，這種視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)的協(xié)同活動(dòng)，使得個(gè)體能夠準(zhǔn)確的判斷自己在所處的環(huán)境中的位置。視覺(jué)在區(qū)分形狀、大小、高低、遠(yuǎn)近、寬窄、長(zhǎng)短、陰暗及色彩等方面與其他感覺(jué)相比具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，明眼兒童都不自覺(jué)地通過(guò)眼球眼肌的運(yùn)動(dòng)形成形狀知覺(jué)，通過(guò)視像和中間物重迭、空氣透視、線條透視、明暗和陰影、運(yùn)動(dòng)視差，晶體調(diào)節(jié)、視軸復(fù)合等形成大小和距離知覺(jué)，通過(guò)雙眼視差的立體知覺(jué)和視像位置的不同所形成的方位知覺(jué)等進(jìn)行定向與走位。由于視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)具有真實(shí)性、可靠性、便捷性，因此正常的明眼兒童都是通過(guò)視覺(jué)途徑來(lái)學(xué)習(xí)定向的。由此可見(jiàn)，一個(gè)視力殘疾的個(gè)體由于視覺(jué)障礙，嚴(yán)重影響個(gè)體獲得環(huán)境空間的觸覺(jué)以外的信息，個(gè)體無(wú)法了解環(huán)境，無(wú)法迅速地將自己與所處的環(huán)境建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，從而構(gòu)成個(gè)體的定向障礙，使個(gè)體喪失了行走的最基本的條件。

　　個(gè)體在娘胎時(shí)總是頭向下屈身弓背，即使出生后頸部肌肉也不足以支撐起頭的重量，個(gè)體在沒(méi)有視覺(jué)刺激時(shí)頭部最節(jié)能、最舒服姿勢(shì)是低頭——胎姿之一，直至成年人閉目養(yǎng)神、打盹時(shí)都是如此。視覺(jué)在促使嬰兒個(gè)體動(dòng)頭、抬頭，抬胸等動(dòng)作的發(fā)展過(guò)程中起了決定性的作用：嬰兒出于好奇與探究試圖看得更多、便視野更廣闊從而本能地抬頭、抬胸，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體全身肌肉的發(fā)展，學(xué)會(huì)翻身、坐、爬行、站立、行走。在嬰兒學(xué)習(xí)爬行的過(guò)程中，視覺(jué)的誘導(dǎo)作用也是不可低估的，家長(zhǎng)總是在孩子的前面或以色彩鮮艷的玩具或以鼓勵(lì)性動(dòng)作如張開(kāi)雙臂欲抱之勢(shì)或以鼓勵(lì)性語(yǔ)言加動(dòng)作誘導(dǎo)兒童向前爬，在爬行的過(guò)程中視覺(jué)的反饋?zhàn)饔靡膊豢珊鲆?，嬰兒通過(guò)視覺(jué)學(xué)習(xí)、判斷身體與物體之間的空間關(guān)系，通過(guò)獲得的空間信息調(diào)控手腳的力度、體驗(yàn)空間位置的變化等，為行走奠定了基礎(chǔ)，因此視覺(jué)對(duì)個(gè)體行走能力的獲得具有十分重要的意義。正因?yàn)榇?，加上視力殘疾兒童定向能力的影響，視力殘疾兒童與普通兒童相比不僅獲得行走能力的時(shí)間要晚（普通兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立行走平均約為14個(gè)月左右，而視力殘疾兒童平均約為25個(gè)月),而且順利行走的能力與水平也要差得多。

　　美國(guó)盲童心理學(xué)家、教育學(xué)家勞溫費(fèi)爾德（ Lowenfield）早在1948就指出視力殘疾使個(gè)體在許多方面受到限制，其中以三個(gè)方面最為嚴(yán)重：一是個(gè)體一定活動(dòng)范圍和諸多種類概念獲得的限制，二是個(gè)體順利行走能力的限制，三是個(gè)體對(duì)環(huán)境的控制和自我與外境聯(lián)系能力的限制。在勞溫費(fèi)爾德所說(shuō)的三個(gè)限制當(dāng)中，竟有兩個(gè)半與定向行走相關(guān)，由此足以說(shuō)明視力殘疾對(duì)個(gè)體定向行走的影響有多大！

　?。?、視為殘疾兒童對(duì)定向行走的需要

　　從個(gè)體發(fā)展的角度來(lái)看，決定個(gè)體發(fā)展的因素包括遺傳與環(huán)境。生物因素、社會(huì)因素三個(gè)方面，其中生物因素是個(gè)體一切心理過(guò)程的基礎(chǔ)，心理的發(fā)生依賴于個(gè)體身體結(jié)構(gòu)的充分成熟，心理的發(fā)展以身體機(jī)能包括感覺(jué)、動(dòng)作等的完善為前提，其中行走對(duì)個(gè)體的發(fā)展不容忽視：兒童學(xué)著走動(dòng)不但對(duì)于兒童身體的健康和發(fā)展有重大意義，而且能夠幫助兒童廣泛地、多方面地、積極地去接觸事物和認(rèn)識(shí)事物，從而使兒童的心理更快地發(fā)展起來(lái)——行走是兒童發(fā)展的需要。視力殘疾客觀上并不能阻止個(gè)體對(duì)行走需要的發(fā)生發(fā)展，相反他們更需要行走以協(xié)助他們感知世界：視力殘疾兒童與普通兒童一樣有“探究反射”，由于他們僅剩聽(tīng)覺(jué)這一唯一距離感知覺(jué)了，當(dāng)他們聽(tīng)到聲響時(shí)個(gè)體內(nèi)部有探究“是什么”的需更，由于看不到，因而很希望通過(guò)觸覺(jué)來(lái)感知，如果物體在處決范圍以外的話，個(gè)體必須挪動(dòng)自己的身體以靠近物，這就使個(gè)體產(chǎn)生了行走的需要。

　　人不是孤立的人，而是處在一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系下具體的人，個(gè)體的社會(huì)化不僅是個(gè)體內(nèi)部的需要，同時(shí)也是社會(huì)的客觀需要；個(gè)體只有通過(guò)和其他個(gè)體或群體的反復(fù)接觸才有可能學(xué)會(huì)或內(nèi)化社會(huì)認(rèn)可的知識(shí)、行為、價(jià)值觀、信仰、習(xí)慣?！敖逃菑娜祟惖纳鐣?huì)化需要出發(fā)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的傳遞，形成一定社會(huì)成員的人際系統(tǒng)”，教育是在人際交往中產(chǎn)生的，其目的就是要造就一定的社會(huì)成員，把人類由生物的個(gè)體變?yōu)樯鐣?huì)的成員，也就是使個(gè)體獲得參與社會(huì)生活的品德和能力、擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)職能。很難想象，一個(gè)失去了獨(dú)立生活最基本能力之一一一行走的個(gè)體怎么與社會(huì)其他個(gè)體或群體反復(fù)接觸，“裹足不前”、“足不出戶”的個(gè)體還談得上什么全面發(fā)展、平等參與社會(huì)生活。因此學(xué)會(huì)像普通人那樣順利地行走是視力殘疾兒童生存的最基本條件和最基本的人權(quán)。因?yàn)樾凶叩幕A(chǔ)是定向，影響視力殘疾兒童順利行走的根本原因之一也是定向，所以定向行走是視力殘疾兒童的最基本的特殊需要之一。

　　從價(jià)值學(xué)的角度來(lái)看，行走對(duì)促進(jìn)兒童的發(fā)展來(lái)說(shuō)意義極大：它可以發(fā)展兒童的動(dòng)作，使動(dòng)作具有靈活性；可以擴(kuò)大兒童認(rèn)知的范圍，使他們不但能主動(dòng)地接觸物體，而且還能從各個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)物體；為空間知覺(jué)、為初步思維活動(dòng)的形成準(zhǔn)備條件，為有目的的活動(dòng)準(zhǔn)備條件；發(fā)展兒童的獨(dú)立性。而對(duì)視力殘疾兒童而言，獨(dú)立行走對(duì)促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展意義除了上述意義之外，還具有特別的意義：

　　——心理方面：促進(jìn)個(gè)體自我概念的形成與發(fā)展，促進(jìn)其他概念的形成與發(fā)展，拓展個(gè)體活動(dòng)范圍及認(rèn)知的廣度和深度，使個(gè)體獲得更多的信息；形成個(gè)體的自尊與自信心。

　　——身體方面：促進(jìn)個(gè)體身體各方面機(jī)能的發(fā)育，發(fā)展。強(qiáng)化身體的機(jī)能，提高運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)。

　　——社會(huì)化方面：為個(gè)體創(chuàng)造更多的社會(huì)交往機(jī)會(huì)，促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)學(xué)習(xí)，豐富個(gè)體社會(huì)閱歷，提高個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的能力；為個(gè)體將來(lái)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

　　——日常主活技能方面：促進(jìn)并改進(jìn)個(gè)體的日常生活技能，提高生活質(zhì)量。

　　此外，定向行走對(duì)視力殘疾兒童實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值也意義重大：只有自己能夠走向社會(huì)、融入社會(huì)才能奉獻(xiàn)于社會(huì)。

　　三、非視覺(jué)途徑獲得定向行走能力的可行性理論分析如前文所述，行走的前提是定向，個(gè)體要行走首先必須先學(xué)會(huì)定向，定向準(zhǔn)確了，行走才有安全保障，否則個(gè)體就會(huì)像“沒(méi)頭的蒼蠅”一樣到處亂撞，所以視力殘疾兒童定向行走的關(guān)鍵之處在于能否通過(guò)其他感知途徑獲得定向信息、培養(yǎng)個(gè)體的定向能力，如果定向問(wèn)題解決了，行走也就有目標(biāo)了。

　　有研究表明，個(gè)體可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)定向：通過(guò)對(duì)到達(dá)兩耳聲音強(qiáng)度的差別以及聲音到達(dá)兩耳時(shí)間上的差別進(jìn)行聲源的定向和定位，大腦可以將聲音與具體事物建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，個(gè)體即可通過(guò)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行定向。根據(jù)多譜勒效應(yīng)（Doppler  Effect ）的原理，當(dāng)某一物體發(fā)出同樣的聲響時(shí)，距離近則響，反之則小，所以個(gè)體可以通過(guò)聲音的大小來(lái)判斷遠(yuǎn)近；根據(jù)雙耳時(shí)間的相位差，可以判斷聲音的方向；通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)身體或頭部，如所謂的“側(cè)耳細(xì)聽(tīng)”可以使雙耳的距離差和時(shí)間差不斷變化，以便更精確地判斷聲音的方向和位置。受意識(shí)能動(dòng)作用的支配，個(gè)體通常將所聽(tīng)到的聲音與具體的事物建立神經(jīng)聯(lián)系，通過(guò)記住不同事物不同環(huán)境下的聲音、注意各種聲音的回聲等協(xié)助個(gè)體準(zhǔn)確定向。由于經(jīng)常使用聽(tīng)覺(jué)，提高了個(gè)體聽(tīng)覺(jué)靈敏度和聽(tīng)覺(jué)定向能力。

　　個(gè)體還可以通過(guò)觸摸覺(jué)進(jìn)行定向。通過(guò)觸摸覺(jué)，個(gè)體可以獲得物體的溫度、硬度、大小、質(zhì)地、形狀、重量、彈性、光滑度、輪廓等物理屬性的信息，判斷物體是什么，再根據(jù)自己己有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，判斷自己所處的環(huán)境，從而進(jìn)行定向。有時(shí)個(gè)體如果被什么物體碰了一下，個(gè)體可以通過(guò)分析被碰的部位、作用力的強(qiáng)弱、作用面積的大小、物體的硬度、利銳等因素獲得定向信息進(jìn)行定向。個(gè)體有時(shí)還會(huì)利用冷溫覺(jué)及其派生的冷輻射和熱輻射覺(jué)通過(guò)面部和頭皮溫度的變化來(lái)獲得定向信息進(jìn)行定向。此外，個(gè)體還可以通過(guò)嗅覺(jué)。平衡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等獲得的信息進(jìn)行定向。

　　從外界客觀條件來(lái)看，客觀世界中存在著許多不一定非由視覺(jué)來(lái)感知的定向信息，視力殘疾者可以依靠聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、平衡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等感知路標(biāo)、線索、室內(nèi)外編碼系統(tǒng)、度量、羅盤、心理地圖等定向信息；視力殘疾者還可以借助別人的幫助與指導(dǎo)來(lái)迅速準(zhǔn)確地定向，在人與人互動(dòng)的社會(huì)化過(guò)程中，明眼人的幫助與指導(dǎo)是視力殘疾人定向的又一條重要捷徑；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也為視力殘疾兒童學(xué)習(xí)定向提供了許多便利的條件，如各種電子助行器、導(dǎo)盲犬等都有助于視殘者學(xué)習(xí)定向。

　　由于缺乏視覺(jué)誘導(dǎo)刺激，視力殘疾兒童頸部肌肉發(fā)育發(fā)展緩慢，從而影響了個(gè)體身體其他部分肌肉的發(fā)育發(fā)展，加上缺少視覺(jué)的模仿學(xué)習(xí)和調(diào)節(jié)反饋，導(dǎo)致視力殘疾兒童行走的能力與普通兒童相比發(fā)展得晚些、發(fā)展得慢些、水平也差些，而且普遍存在著靈活性差、速度慢、行走姿勢(shì)欠佳、有的呈病態(tài)步態(tài)等問(wèn)題。但隨著個(gè)體年齡的增大、生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、走向經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，不經(jīng)過(guò)任何專門訓(xùn)練的個(gè)體要做到獨(dú)立行走還是可以的，只是在安全性、有效性、自如性等方面沒(méi)有確切保證。

　　實(shí)踐證明如果對(duì)視力殘疾兒童進(jìn)行專門的定向行走訓(xùn)練，會(huì)使個(gè)體的定向行走的潛力得到充分的發(fā)揮，使個(gè)體無(wú)論是在熟悉的環(huán)境里還是在陌生的環(huán)境中都能安全、自如、獨(dú)立、有效、自然地行走。

　　四、視力殘疾兒童定向行走能力獲得的方法論早在有盲教育之前，英國(guó)的兄弟協(xié)會(huì)組織曾嘗試教盲人定向行走，說(shuō)明定向行走訓(xùn)練很早就引起了人們的關(guān)注，第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)等西方國(guó)家將定向行走作為盲人康復(fù)的內(nèi)容之一并作為一門課程在盲校開(kāi)設(shè)，時(shí)至今日已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，世界各國(guó)的盲校教育部將定向行走作為一門補(bǔ)償視力殘疾兒童視覺(jué)缺陷的重要內(nèi)容而予以特別的重視，并在如何教定向行走方面探索到了一系列的方法。

　　定向行走訓(xùn)練的內(nèi)容和方法包括感覺(jué)訓(xùn)練、概念教學(xué)、行走前訓(xùn)練和行走技巧教學(xué)等。通過(guò)訓(xùn)練個(gè)體的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、平衡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等以提高其感受性、在各種物體與其各種屬性之間建立聯(lián)系，以達(dá)到使個(gè)體可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、平衡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)進(jìn)行定向的目地；通過(guò)概念教學(xué)使個(gè)體掌握一些與定向行走相關(guān)的身體，動(dòng)作、方位、距離等概念為定向訓(xùn)練和行走技巧教學(xué)奠定基；通過(guò)對(duì)個(gè)體進(jìn)行平衡能力、姿勢(shì)、步態(tài)、應(yīng)急與避險(xiǎn)、心理素質(zhì)等行走前訓(xùn)練為個(gè)體獨(dú)立、安全、自然行走奠定基礎(chǔ)；通過(guò)隨行技巧、獨(dú)行技巧、盲杖技巧的教學(xué)，使個(gè)體真正實(shí)現(xiàn)無(wú)論是在熟悉的環(huán)境里還是在陌生的環(huán)境中都能安全、自如、獨(dú)立、有效、自然地行走。上述各種訓(xùn)練主要是充分依靠視力殘疾兒童其他感知覺(jué)的代償作用通過(guò)機(jī)械記憶、動(dòng)作模仿、建立條件反射、行為改變技術(shù)、行為塑造、操作學(xué)習(xí)、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)等原理與方法來(lái)完成的。

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