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俗話說(shuō)：久別勝新婚。意思是說(shuō)，夫妻比較長(zhǎng)久的分別，可以營(yíng)造相互思念，互相渴望的那一種心理，那一份情調(diào)，那一腔牽掛。一旦久別重逢，相互之間則勝似新人，仍能出現(xiàn)曾經(jīng)的那種一見(jiàn)傾心，如膠似漆，甜蜜難化的感覺(jué)。

這話似乎有一定的道理，自古以來(lái)也很是被人們推崇。有的人為了達(dá)到這個(gè)效果，雙方還專(zhuān)門(mén)制造久別的機(jī)會(huì)，從而為再一次找到新婚的感覺(jué)創(chuàng)造條件。事實(shí)真的就是那么回事嗎？大家不妨隨著我的思考，從多個(gè)角度一起來(lái)分析一下，看看這樣做的利大還是弊大。

首先應(yīng)該肯定，真正新婚的甜蜜的確是令人陶醉的，那種感覺(jué)真是只可意會(huì)，不可言傳。不同的人，新婚的甜蜜滋味是不盡相同的，所以不可一概而論，但總的感覺(jué)就倆詞兒：如膠似漆，難舍難分。

問(wèn)題是，真正意義上的新婚在人的一生中只有那么一次，真正意義上的新婚的感覺(jué)也是最純、最美、最投入、最無(wú)所雜念的心靈感受，因?yàn)榍楦袑?zhuān)一，才能最佳狀態(tài)帝去體會(huì)那種感覺(jué)。除此之外的“所謂新婚”，你就再也不會(huì)找到什么新婚的真正感覺(jué)了。不僅如此，如果你硬要去找，甚至還要奢望什么“久別勝新婚”，恐怕，那種感覺(jué)沒(méi)找見(jiàn)，還要找來(lái)一大堆的麻煩。這樣的事例難道還少嗎？

就從“久別勝新婚”說(shuō)起吧。俗話說(shuō)，人在江湖，身不由己。公務(wù)在身，不得不別。這都是沒(méi)辦法的事，要生活嘛，要賺錢(qián)嘛，你應(yīng)著差事就得為此付出汗水，不想跟愛(ài)人分別那也不行。但要是分別的太久，或者老是這么隔三差五地分別，或許，可能能夠?yàn)殡p方的重逢帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)激情，但也僅僅是激情，哪有什么新婚的感覺(jué)！何況，有的人還沒(méi)等這一點(diǎn)點(diǎn)激情冒出火花，一大堆的問(wèn)題先冒出來(lái)了。

首先的問(wèn)題是，夫妻雙方如果經(jīng)常處于這種狀態(tài)，從生理上講是不利于身心健康的。這個(gè)道理我們不用引經(jīng)據(jù)典，去聽(tīng)什么專(zhuān)家大夫的忠告，只要我們客觀一點(diǎn)，自己就能想明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。你想，久別，究竟有多久，這個(gè)不好說(shuō)，短則十天半月，長(zhǎng)則兩月三月，或者更長(zhǎng)。在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，雙方總是思念，總是渴望，總是期待，總是想象，這個(gè)不是笑話誰(shuí)，反過(guò)來(lái)也成，誰(shuí)也不能笑話人，誰(shuí)都一樣。人嘛，生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)就自然有其一定之規(guī)律，就像吃飯，餓了，可雙方老是得不到及時(shí)的補(bǔ)給，老是空著肚子，還要忍，其結(jié)果就是不說(shuō)，任誰(shuí)也都清楚了。長(zhǎng)此以往，后果自然不堪設(shè)想。

這說(shuō)的是人在江湖，身不由己的人，他們或許明知道久別不好，可他們沒(méi)辦法，但這樣的久別畢竟不是專(zhuān)門(mén)要去久別，有需要辦的事情轉(zhuǎn)移著心思，所以，心理上的感覺(jué)可能還不是那么太強(qiáng)烈，從而在生理上的危害可能也不會(huì)太大。而那些專(zhuān)門(mén)為了尋求刺激，為自己創(chuàng)造久別者就不一樣，那純粹是一種撐，是一種忍，是一種心無(wú)旁騖的熬，也就是說(shuō)，是在有意去打破生理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，于是，害莫大也。

其次的問(wèn)題是，不論是哪種久別，在給對(duì)方帶來(lái)思念、帶來(lái)牽掛的同時(shí)，實(shí)實(shí)在在地講，時(shí)間一長(zhǎng)，也就給對(duì)方帶來(lái)了懷疑、帶來(lái)了胡思亂想，帶來(lái)了思想負(fù)擔(dān)。感情這東西真的很不好說(shuō)，有時(shí)候很微妙，有時(shí)候也很突然，你又摸不著，看不見(jiàn)，像風(fēng)一樣，忽東忽西的，誰(shuí)也不知道什么時(shí)候會(huì)突然跌進(jìn)某的時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)、某個(gè)人物的感情旋渦而無(wú)法自拔。不要老是相信愛(ài)情至高無(wú)上，堅(jiān)貞如鉆石一般。事實(shí)不是這樣的，而真正的意思是說(shuō)，正是因?yàn)閻?ài)情是那樣的脆弱，所以人們才多么的期望和渴求它能夠至高無(wú)上，堅(jiān)如鉆石，專(zhuān)心致志。信也好，不信也罷，反正道理就是這樣。這樣的現(xiàn)實(shí)，再加上久別，誰(shuí)能管得住思想不胡思亂想呢？你要是老這樣胡思亂想，是不是會(huì)影響睡眠，影響內(nèi)分泌，影響神經(jīng)，影響健康呢？

再次的問(wèn)題是接著上一個(gè)問(wèn)題的問(wèn)題。久別的懷疑和胡思亂想不是沒(méi)有道理，現(xiàn)實(shí)的很多事實(shí)已經(jīng)擺在了那里，誰(shuí)又能背著牛頭不認(rèn)帳呢？因?yàn)榕c你的久別，所以就有了與別人的相逢，這就是辯證法，不可能與你久別，也同時(shí)會(huì)與別人久別。于是，因?yàn)榕c別人的相逢，從而就容易產(chǎn)生感情之外的另一種感情，沒(méi)辦法，這就是感情，相逢何必曾相識(shí)呢？很容易。接下來(lái)的事情就不多說(shuō)了，通過(guò)正當(dāng)手續(xù)跟你結(jié)束，這算是好的，有很多的還猶抱琵琶半遮著面，不讓你知道，其實(shí)你早就胡思亂想地知道了，這才叫難受人呢？問(wèn)題是，如果這樣做能夠給越軌的一方真正帶來(lái)幸福，那么，即便另一方難受死了，但不管怎么說(shuō)，有一半總還可以說(shuō)是“好”的。可問(wèn)題是，越軌的一方真正能夠幸福嗎？具體有沒(méi)有幸福，咱們可以這樣分析，你想，他（她）是個(gè)人，他（她）有思想，他（她）能回顧，他（她）能感受，他（她）能比較，或許他（她）還有孩子，這又是另一種感情上的牽扯。待激情過(guò)后，剩下的都是事情的時(shí)候，再看，還有幾個(gè)人能有當(dāng)初越軌的時(shí)候那么激動(dòng)呢？難，因?yàn)樗麄兊母星橐呀?jīng)亂了，不專(zhuān)一了，此時(shí)不是他們不想專(zhuān)一，反倒是比以前的任何時(shí)候都想專(zhuān)一，但他們能專(zhuān)一得了嗎？開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭了。為什么有的人一走開(kāi)這條路就沒(méi)完沒(méi)了了，今天換這個(gè)，明天又換那個(gè)，那不是他（她）想這樣，而是他（她）控制不了自己了，就好象染上了毒癮一樣，沒(méi)辦法?？捎械娜诉€跟著瞎起哄，似乎還很羨慕，說(shuō)，看看人家，多會(huì)快活！一輩子不白活。好象是，別人都白活了，就這樣的人沒(méi)白活。其實(shí)啥叫白活，啥叫黑活？搞不清楚就別瞎吵吵，鬧得人心里怪癢癢似的。哪有那么回事呀！越軌者都后悔死了，想回頭，可誰(shuí)還要跟他（她）回頭呀？天下的事，都是對(duì)等的，感情也是，你都二心了，甚至花心了，你還相期望誰(shuí)跟你一心，一心的只是你的錢(qián)，你的權(quán)，除此之外，你再找誰(shuí)，誰(shuí)能跟你一心一意，嘴上說(shuō)得甜言蜜語(yǔ)罷了，其實(shí)心里比你還花呢，這你不能怪人家，只能怨你自己，因?yàn)槟隳芨捌薅模y道就不能跟后妻有二心嗎？人家這樣想是非常自然的，所有人家后妻當(dāng)然就有了戒備，有了二心，至于三妻甚至四妻，那就更是三心四心了，不防著你行嗎？你一花心又飛了，人家怎么辦？于是，這樣的人只能神了經(jīng)一樣地不斷往前跑，似乎想找到一個(gè)完美的歸宿，其實(shí)有那樣的好事嗎？沒(méi)有。但他（她）這樣折騰來(lái)折騰去，他（她）能沒(méi)有苦？告訴你，這天下，有多少甜，就有多少苦，甜得越多，苦得越深，可他（她）的苦跟誰(shuí)訴去，一輩子都落下心病了，一輩子都要在這種混亂不堪的感情糾葛中掙扎下去，有時(shí)候還要出現(xiàn)感情的幻覺(jué)，連做夢(mèng)都是這些東西，病呀，得了病了，不治之癥，誰(shuí)得病誰(shuí)知道呀，你知道嗎你？你還在旁邊打哈哈笑，還羨慕，病不在你身上是吧。

由此可見(jiàn)，久別不利于夫妻關(guān)系和諧，這久別勝新婚不要也罷，還是只要新婚長(zhǎng)相守，不要什么久別勝新婚，最容易出問(wèn)題。這世上，最甜蜜，也最對(duì)你投入真感情的，還是跟你那個(gè)原裝的結(jié)發(fā)夫妻，你只要對(duì)他（她）好，他（她）會(huì)天天給你新婚的感覺(jué)。其他的都是瞎扯淡，不能當(dāng)真的。

還是安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子過(guò)得塌實(shí)，你好、我好、孩子更好。您說(shuō)呢？

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