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品格勝于知識

本文Tag標(biāo)簽:品格/情感/道德智商??

  哈佛大學(xué)教授兼精神病專家羅伯特·科爾斯,根據(jù)個(gè)人養(yǎng)兒育女的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合他周圍人教育孩子的心得,著述出版了《孩童的道德智商》??茽査沽信e了很多例子,用以說明如下幾個(gè)與道德密切相關(guān)的問題:

  1.道德智商不只是背誦條規(guī)得來,我們學(xué)習(xí)怎么跟人相處、怎么對待他人時(shí),也逐漸形成我們的道德觀。這個(gè)學(xué)習(xí)過程,是從我們所見所聞而記于心中的,而成人的道德行為如何,小孩子是最敏銳的覺察者。

  2.要小孩說出他們?nèi)绾慰创扇说牡赖滦袨?,不是件容易的事,但他們確實(shí)也是我們的觀察者。當(dāng)我們想教導(dǎo)小孩子時(shí),其實(shí)有時(shí)我們也可以向他們學(xué)習(xí)。

  3.有人說,"我們從第一天開始,就在傳達(dá)信號給我們的孩子。"所以說對于道德智商的注意應(yīng)從孩子們誕生的第一天就開始,因?yàn)樗麄儠^察和模仿成人的行為。我們要相信品格勝于知識。

  4.在小孩進(jìn)小學(xué)前后,他們開始為這世界設(shè)想種種原因,如事情為什么和怎么發(fā)生的及他或她應(yīng)該在不同的情況下怎樣待人處事。這是小孩的良知開始啟蒙的年齡,他們也開始建立自己的一套道德觀,同時(shí),小孩也開始建立和鞏固自己的性格。

  5.作為父母,面對孩子較難理解的舉動,不應(yīng)只一律責(zé)備,而應(yīng)嘗試用一顆少年的心,去理解和開導(dǎo)他們。因?yàn)橹挥杏辛藴贤ê屠斫?,才能打開心扉,慢慢建立橋梁,將其糾正過來。那么究竟什么是道德商數(shù)呢?即怎樣理解德商呢?其實(shí)德商就是善良,盡到責(zé)任與盡全義務(wù)的善良??茽査乖凇逗⑼牡赖轮巧獭分刑岬揭晃恍嚎漆t(yī)生在醫(yī)務(wù)活動過程中對兒童道德智商的深刻體驗(yàn)和理解:為別人著想的善良心態(tài)。他曾接觸一位患上血癌而將死去的女孩擔(dān)心自己會成為一個(gè)負(fù)擔(dān),增加母親的憂愁;有一名男孩子在車禍中弄傷右手,他不僅為自己感到難過,他更為自己的父親感到難過,因?yàn)樗赣H喜歡棒球、喜歡教他打棒球。

  德商是孩子情感體驗(yàn)的必然結(jié)果

  孩子最初的情感體驗(yàn)只表現(xiàn)為美感的體驗(yàn),美感是人對事物是否符合一定的審美標(biāo)準(zhǔn)所產(chǎn)生的體驗(yàn)。新生兒就有愛美的傾向,隨著感知和思維的發(fā)展,在環(huán)境與教育的影響下,幼兒逐漸掌握了審美的標(biāo)準(zhǔn),美感得以發(fā)展。幼兒不僅喜愛整潔、色彩鮮艷的事物,厭惡陳舊、形態(tài)丑惡的事物,而且能從音樂、舞蹈、紙工等藝術(shù)活動和藝術(shù)作品中產(chǎn)生美感。幼兒的美感發(fā)展到一定程度便與道德感發(fā)生了聯(lián)系,因?yàn)橛變旱木唧w形象---有形美感發(fā)展到一定程度,隨著年齡的增長和活動范圍不斷擴(kuò)大,便又產(chǎn)生了籠統(tǒng)抽象的無形美感,多表現(xiàn)為人事行為,活動美感。而人事行為活動美感,就是優(yōu)秀的道德,這時(shí)的喜愛與道德感是一致的。

  道德感是由人的道德需要能不能得到滿足引起的,始終伴隨著道德認(rèn)識產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。幼兒的道德感是在成人正確教育下逐步形成的,成人的言行對幼兒起著潛移默化的作用。成人對兒童行動的評價(jià)及情緒表現(xiàn),使3歲幼兒產(chǎn)生了道德感的萌芽,在完成成人指定的某項(xiàng)要求時(shí),會出現(xiàn)愉快滿意的情感,而成人的責(zé)備會使幼兒產(chǎn)生羞愧感,但并非真正認(rèn)識自己的過失。隨著幼兒認(rèn)識能力、判斷是非能力的提高,在幼兒園的集體生活中,逐漸掌握了各種行為規(guī)則。有關(guān)研究表明,71.67%的4歲兒童能運(yùn)用一定的道德行為規(guī)則評價(jià)自己和他人行為的好壞,并產(chǎn)生相應(yīng)的道德體驗(yàn),對自己的犯規(guī)行為產(chǎn)生羞愧感,表現(xiàn)為低頭、臉紅、手摸衣服等。幼兒晚期,兒童的義務(wù)感范圍逐步從親人擴(kuò)大到同伴、老師,在幼兒園的集體競賽性游戲活動中,幼兒的義務(wù)感、榮譽(yù)感都有較明顯的表現(xiàn)。尤其是情境對幼兒道德感的產(chǎn)生有明顯的影響。

  道德感發(fā)展過程,就是德商形成過程

  道德商數(shù)高的孩子,性情善良,富有同情心,責(zé)任感強(qiáng),善于自我錯位體驗(yàn),所以這樣的孩子很有可能成為未來的慈善事業(yè)支持者、優(yōu)秀的社會治安工作者、心理醫(yī)生、民事調(diào)解員、律師;道德商數(shù)較低的孩子性情殘忍,常施強(qiáng)暴,責(zé)任心不強(qiáng),不習(xí)慣于自我換位情感體驗(yàn)而善于情感惡性循環(huán)享受,這樣的孩子若不及時(shí)正確引導(dǎo)很可能發(fā)展成為暴徒、虐待狂、性騷擾狂,甚至成為罪犯,為此對這樣的孩子應(yīng)強(qiáng)化道德培養(yǎng)與訓(xùn)練,其基本方法是首先喚醒和激活同情心,誘導(dǎo)換位情感體驗(yàn)和幫助他人后的情感體驗(yàn),同時(shí)也可以調(diào)動理智因素,防止同情心的弱化。有人說"同情心是善良的源泉",也有人說"同情心弱化是犯罪的根源。品格勝于知識"。

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