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　　當(dāng)今，有許多名存實(shí)亡的婚姻生活。所謂名存實(shí)亡的婚姻，就是夫妻生活走到了盡頭，他們已無力也不想挽救這段婚姻生活了，但他們認(rèn)為兩個人一旦結(jié)婚就得守一輩子，沒有了愛，只要保有家就值得驕傲，而不去破壞婚姻的形式，在一個屋檐下互不相干地活著。也許你的這段婚姻曾經(jīng)是才子佳人的絕配，親朋覺得你們是天作之臺，自己覺得是舍我其誰；也許你的這段婚姻是沖破重重阻力而得來的，你認(rèn)為經(jīng)歷了這樣的考驗(yàn)，你們的愛情是堅(jiān)貞不渝的，相信世界上只有死亡才能把你們分開；也許你的這段婚姻是經(jīng)過一次又一次的選擇、三年五年的觀察、各種試控手段和考驗(yàn)，仔細(xì)了又仔細(xì)，慎重了又慎重，認(rèn)為這是經(jīng)得起推敲的婚姻，是自己惟一的歸宿，是深思熟慮后的選擇。但是突然有一天，你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)對他（她）沒有感覺了，或者是他（她）告訴你已經(jīng)不再愛你了，你是否會覺得對對方，甚至對自己有一種陌生。面對這種現(xiàn)實(shí)，你究竟何去何從，你是否也會繼續(xù)這種名存實(shí)亡的婚姻。

　　生活中，有很多存在你這種問題的人。他們把自己的婚姻比喻成兩顆相碰的星，在激出了火花之后，就沿著各自的軌道，背馳而去，直至隕落。婚后的生活中，再沒有了婚前戀愛般的甜言蜜語，再沒了相互眼中的閃光燈，再沒了彼此吸引的神秘，他們成了熟悉的陌生人，陌生的朋友。在彼此的生活經(jīng)歷中，他們或許都會遇到一個再度吸引自己的人，他們或許會有第二次激動，他們或許會山盟海誓要和第二戀人相愛到死。但他們就掙不掉婚姻的鐐銬。他們也不愿掙脫。還有的夫妻明白彼此真的不相愛了，存在的只是法律的關(guān)系，但他們害怕孤獨(dú)，害怕失去了家，就失去了與社會聯(lián)系的中介，好像水上浮萍，漂泊無依。他們覺得雖然感情不和，甚至仇如冤家，但總還是有人在身邊的，總比一個人獨(dú)處世上，茫茫人海無所依托要好。所以，盡管他們知道這種不堪面對的現(xiàn)狀和未來，但他們，尤其是女性，仍然死死守住那個家，守住沒了感情的婚姻，雖然它不再溫和，不再風(fēng)平浪靜，而一拖再拖……為什么?或許，他們是受傳統(tǒng)的從一而終思想的左右。在他們眼里，兩個人一旦結(jié)婚，那就得相守一輩子，哪怕沒有愛，也不能更改，他們“從一”，只是屬于一個家庭，他們不能再組建新的家庭。

　　如果你也想采取和他們一樣的方式來解決婚姻的問題，那真是太可悲了。記得有一個朋友，她多次訴說她和丈夫怎么地感情不好，怎么地相處難堪，她怎樣地難過，怎樣的……許多人勸她離婚，再重建家庭，她卻默然了。離了又怎么辦，再找也一樣，還不如保持現(xiàn)狀。她雙眼空洞，神色黯然。后來她郁郁而終。顯然，這種一拖再拖、該斷不斷、消極面對是無濟(jì)于事的，反而會意來愈痛苦，無異于一種折磨。

　　愛在無能為力時，兩個人可謂是同床異夢，就如一篇沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的文章，看似完整其實(shí)早已支離破碎。完整的，是家的構(gòu)架。破碎的，卻是永遠(yuǎn)靠不到一起的兩顆心。我奉勸你不要活在傳統(tǒng)道德觀念之下，寧肯同床異夢，也不愿重尋幸福。盡管中國古代有好多因維持、堅(jiān)持自己婚姻的貞女烈婦受到了社會的贊譽(yù)，但誰又能理解她們心中的苦味呢，誰又知道她們虛榮表面下哭泣的真心。誰又能了解她們對真愛的渴求呢。如果你想效仿古人，可真是太可笑了?；橐觯烤故菫槭裁?。不就是為了兩個孤獨(dú)的人，能攜手同甘共苦地走完人生之旅嗎?形式上存在的婚姻，又有什么意思呢，婚姻，本來就是愛情的寶殿，但無愛的婚姻，又實(shí)實(shí)在在是愛情的墳?zāi)?，也是生命的墳?zāi)埂３晒Φ幕橐?，其?shí)也是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。不是說，每一個成功的男人后面，都站著一個偉大的女人嗎。的確如此。我們也可以說，每一個成功女人后面，都站著一個偉大的男人。是的，人的生存，本來就是相互聯(lián)系。夫妻之間，則是更為重要，更為基礎(chǔ)的關(guān)系之一。不管是男是女，要想有所作為，有所創(chuàng)造，都需要對方的支持、理解、幫助，甚至做出必要的犧牲。如果夫妻之間有的只是相互憎恨，相互計(jì)較，相互折磨，不要說幫助，就連起碼的不影響都做不到，必定會阻擋其工作，甚至使其心灰意冷，一蹶不振，從此墮落下去。真情相伴，才是人生最美的境界，人人都渴望真情；人人都需要真愛；人人都企盼真心。當(dāng)你確定你的婚姻已經(jīng)無愛，你就不應(yīng)該再為了這樣那樣的原因停留在這段婚姻里，給自己給對方增添痛苦。你應(yīng)該考慮分手，這才是明智地選擇。

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