讀一篇外國作家訪問記,該作家談到他視文學(xué)創(chuàng)作為一場游戲。并大談游戲?qū)θ松闹匾?ldquo;人類一開始就需要游戲。到我們今天,人性已有所演進,游戲的意義便停留在最初的層面。游戲其實是人類心理或精神狀態(tài)中一種永恒的成份。”
“游戲是一種禮,一種儀式……”該作家把文學(xué)比作游戲,顯然那并不是這個詞語的普通意義,即是說,“游戲”的意義已經(jīng)大大提高了。
這篇訪問記使我想到了孩子與游戲的關(guān)系。這一點很重要,如果不明了游戲在孩子心目中的地位,大人便無法很好對待和處理孩子的“游戲時間”。
嚴(yán)格地說來,孩子從3歲到6歲甚或更大一些,是不大明白除了游戲以外,人生還有什么事情要做的。他常常視游戲為他的全部生活。‘
過去有一種理論,認為應(yīng)該讓孩子明白做完了功課才可51以玩游戲,讓孩子們正確處理學(xué)習(xí)與游戲的關(guān)系,妥善安排好兩者的時間。我也曾一度深受這種理論的影響,為孩子貪玩而著急,斥罵他,打他??墒?,我發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)一個時候的改正之后,很快就故態(tài)復(fù)萌,成效很微。無論如何,處于那樣一個年齡階段的孩子,總是視游戲為第一,視游戲為他的生命,那些需要一點耐心、下點認真功夫的寫,字,作業(yè)等等,總是需要督促的,總還是被動的。
有個時候,我很疑惑,也很苦惱。如此下去,孩子的情況不是很糟嗎?如果孩子不從幼小時候培養(yǎng)起,他大了之后不是很懶么?
然而那篇訪問記使我有一點醒悟。對于腦子還是一張白紙的孩子來說,游戲?qū)λ媸翘匾恕K麨橛螒蚨?,因為游戲而感到充實,因為游戲而度過了他的寂寞和孤獨;從游戲中獲取快樂和征服欲。
這種心理狀態(tài)不但永恒,而且普遍??梢哉f無論是富孩子或是窮孩子,不受經(jīng)濟條件影響,富者有富者的玩法,窮者有窮者的玩法。例如,有錢人家因為經(jīng)濟能力許可,可以買高級的積木、遙控的汽車、飛機;窮家的孩子,窮得買不起任何玩具,他一樣可以玩沙、玩石子、玩線轆子。同樣是游戲,同樣可以玩得很開心。
孩子是充滿幻想力的,也充滿了征服欲。像這幾晚,孩子媽不在,我小孩就把一百多輛小汽車搬出來,鬧著與我玩。他玩“賽車”、“上停車場”……儼然是整個都市的最高交通指揮官呢!他從來不感到疲倦。
到了一定年齡,他的這種興趣自然會消失。“游戲”將以另外一種形式充塞他的生活。家長們是無須著急的?,F(xiàn)在的幼兒園,老師逐漸明白游戲的重要性,大力推行“寓教育于游戲”,正是人類一開始就需要游戲的有力證明。