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  1998年，日本IBM對(duì)日美兩國(guó)就“如何看待自己父母”在男女各200名學(xué)生中進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，其結(jié)果如下所示：

  非常尊敬父親：66%（美國(guó)），20%（日本）

  非常尊敬母親：65%（美國(guó)），23%（日本）

  理想中的大人：第一名是父母（美國(guó)），武田鐵矢、中山美穗等演藝人士（日本）

  由該結(jié)果可以看出，與美國(guó)的中學(xué)生相比，日本的中學(xué)生和父母之間的關(guān)系比較糟糕，他們不尊敬父母。為什么在日本的孩子會(huì)不尊敬父母呢？因?yàn)樗麄儚臎](méi)有被教育過(guò)要對(duì)父母表示尊敬??！父母將孩子作為對(duì)等的朋友來(lái)看待，沒(méi)有讓他們尊敬自己。父母認(rèn)為即便自己不是孩子應(yīng)該尊敬的對(duì)象也無(wú)所謂。如此一來(lái)，孩子當(dāng)然不會(huì)去尊敬自己的父母。

  目前，教育中正逐漸缺失“敬”。“敬”是敬重的意思，就是說(shuō)要禮貌而認(rèn)真地對(duì)待，敬而重之。“敬”并不是單方面的，而是要相互尊敬。導(dǎo)致孩子步入歧途、欺負(fù)他人、自殺等最根本的原因是孩子不會(huì)尊敬人。

  因此，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)最重要的事情就是，當(dāng)孩子做了不允許他們做的事情時(shí)，要讓孩子知道什么是“不可以”，否則，孩子將不會(huì)尊敬父母。孩子會(huì)一直認(rèn)為一切都是同等的，若是如此，便無(wú)法培養(yǎng)出尊敬之心，包括對(duì)老師和對(duì)世間所有大人的尊敬之心。

  而且，如果父母將孩子看做一個(gè)獨(dú)立的人，認(rèn)可并尊敬他們的人格的話(huà)，就不會(huì)像對(duì)待動(dòng)物似的對(duì)待孩子。所謂“像動(dòng)物似的對(duì)待”是指，孩子想做什么就做什么，父母放任不管。

  在育兒過(guò)程中最為重要的是“愛(ài)”和“敬”，只有“愛(ài)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  圣人云：“愛(ài)而不敬，獸畜之也。”（《孟子》）“不敬，何以別乎？”（《論語(yǔ)》）這些圣人之言所表達(dá)的含義就是，不能只有“愛(ài)”而沒(méi)有“敬”，否則的話(huà)，就和動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別了。

  其中，特別要強(qiáng)調(diào)的是，“愛(ài)”是母親的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，“敬”是父親的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，彼此分工不一樣。

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