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  社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造了審美客體——豐富多彩的世界，也創(chuàng)造了審美主體——具有審美要求和審美能力的人類。

  人類之初，自然界對(duì)于人類無(wú)所謂美丑?？耧L(fēng)暴雨、雷電交加、江河橫流、山洪爆發(fā)、火山噴射、地震海嘯都是他們無(wú)法抗拒的滅頂之災(zāi)。自然對(duì)于人類的祖先來(lái)說(shuō)是一種具有無(wú)限威懾力的恐怖的對(duì)象，他們只能把它當(dāng)作神來(lái)崇拜，尊敬它、畏懼它，根本淡不上欣賞它。

  人類在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中，同自然進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，逐漸增強(qiáng)了征服自然的能力；改變了入與自然的關(guān)系。人們利用自然條件創(chuàng)造適宜自身生存的環(huán)境，向自然界索取生活的資料：江河捕魚(yú)行舟，山火取暖煮食，土地耕耘收獲，林木搭橋造屋……盡管大自然對(duì)人類還有很多可怕的威脅，但已成為人類生活不可缺少的組成部分。人類在不斷認(rèn)識(shí)和掌握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，按照自己的理想、目的改造自然、支配自然，成為自然界的主宰。曾與人類完全對(duì)立的自然界，不再是與人類對(duì)立的異己力量，反而成為確證人的本質(zhì)力量的對(duì)象。它威力越大，越能顯示出它的征服者——人的力量。自然對(duì)人的關(guān)系的這種改變，就是馬克思說(shuō)的“自然人化”了。“自然人化”為人類的審美活動(dòng)創(chuàng)造了必需的客觀條件。

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