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  越來(lái)越多的人選擇丁克意味著什么？

  1．中國(guó)由一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)逐步向工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展的今天，尤其是在大城市男女都能自謀職業(yè)、自食其力，“經(jīng)濟(jì)共同體”不再是婚姻的主要目的。過(guò)去，“嫁漢嫁漢是為了穿衣吃飯”、“結(jié)婚是為了有長(zhǎng)期飯票”的說(shuō)法變成了陳腐詞濫調(diào)。如今，大城市中的大部分婦女都有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入。女性經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，保證了婦女的社會(huì)地位和人格的獨(dú)立。也保證了婦女在家庭中的地位，女性選擇不育打破了自古以來(lái)女性是生育工具的陳舊意識(shí)，是女性追求平等、自由，提高自我價(jià)值的表現(xiàn)。

  2．隨著改革開放的向前發(fā)展和對(duì)外交往的日趨頻繁，人們的社會(huì)交際網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大，地域觀念沖淡了血親觀念。城市家庭由以親子關(guān)系為軸心轉(zhuǎn)向以夫妻關(guān)系為軸心?；橐龅哪康挠裳永m(xù)后代轉(zhuǎn)向延續(xù)愛情，家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)是以情感為軸心。

  3．由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)服務(wù)行業(yè)、福利機(jī)構(gòu)取得了前所未有的發(fā)展，動(dòng)搖了養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念。中國(guó)的城市家庭以20世紀(jì)五、六十年代流行的三個(gè)子女實(shí)在少，到七十年代提倡的一對(duì)夫妻生兩胎，到八十年代嚴(yán)格控制的只生一個(gè)子女，到九十年代以來(lái)流行的“丁克家庭”，這一系列的變化都說(shuō)明了家庭這個(gè)社會(huì)的細(xì)胞是隨著社會(huì)的發(fā)展而變化的。如今，傳統(tǒng)的家庭組織結(jié)構(gòu)受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，由單一的家庭模式走向多元化、復(fù)雜化，已成為歷史的必然。

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