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  理解是個(gè)體道德發(fā)生的基礎(chǔ)，而未成熟主體發(fā)展的特點(diǎn)則是：完整，但不完善。也就是他的主體性和思維等都是完整地存在，但是不完善——他認(rèn)識(shí)與對(duì)待客體是先表面、后內(nèi)部；先從物質(zhì)層面區(qū)分自我與外界，后從心理、意識(shí)層面區(qū)分自我與外界。所以他們只能是先了解（先把人和物一樣去認(rèn)識(shí)），后理解。由于不成熟，他們只能是從他律走向自律，在與他人共生中走向獨(dú)立。也就是說(shuō)未成熟主體不可能通過(guò)成人主觀努力，就可以提前生成道德。

  我們?cè)趯?duì)實(shí)驗(yàn)班的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)二年級(jí)學(xué)生，在回答“你現(xiàn)在最想知道的問(wèn)題是什么”時(shí)，24位學(xué)生共提73個(gè)問(wèn)題。如“九大行星是怎樣形成的？”“電扇是靠電轉(zhuǎn)的嗎？”其中16個(gè)(22%)涉及人，但都是人的自然現(xiàn)象方面，如“人為什么不會(huì)飛？”“是誰(shuí)第一個(gè)變成人的？”73個(gè)問(wèn)題中只有一個(gè)問(wèn)題“為什么第一名最好？”和道德、價(jià)值有關(guān)。

  在對(duì)16位小學(xué)生專訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，他們回答“你小時(shí)候印象曩深的事件”時(shí)，年齡越小，印象深劉的事件中，自然現(xiàn)象占比例越高。

  這種現(xiàn)象可能說(shuō)明：人對(duì)世界存在的認(rèn)識(shí)，最容易的是物質(zhì)層次，其次是精神層次，更難的是價(jià)值。而道德就是價(jià)值選擇，因此道德是未成熟主體比較晚才能理解的內(nèi)容。

  當(dāng)然道德并不是突然出現(xiàn)的，絕不是不需要我們努力，只是靜等它產(chǎn)生。主體在產(chǎn)生嚴(yán)格意義上的道德之前，已經(jīng)存在著前道德素質(zhì)，它實(shí)際在孕育著道德胚芽。前道德素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體道德生成之前已經(jīng)存在的那些與生成道德密切相關(guān)的素質(zhì)。它雖然不是道德，卻是道德的前身，是道德生成必不可少的素質(zhì)。我們的任務(wù)是積極營(yíng)造有利于孩子們自主構(gòu)建前道德素質(zhì)的條件，引導(dǎo)他們進(jìn)行道德學(xué)習(xí)。

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