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公益，老生常談的主題。隨著社會建設(shè)的快速發(fā)展，越來越多的個人和組織開始關(guān)注公益、加入公益，但具有創(chuàng)新性、可持續(xù)性的公益活動，卻少之又少，偶有發(fā)生的“只求功利結(jié)果，無法究其初心”的現(xiàn)象，更是導致了很多人在聽到“某品牌發(fā)起公益活動”后的第一反應(yīng)，是聯(lián)想到“割韭菜”、“掙快錢”等負面概念，正因如此，也使得大部分品牌在沒有找到與自身需求精準對標的方式之前，對公益持消極態(tài)度。

對此，年衣品牌創(chuàng)始人鄺曾表示：“即使別人說出一萬個不做公益的原因，但年衣只需要一個做公益的原因，那就是‘讓喜樂成為每一個中國孩子的日?！！?/span>

眼下，公益活動的發(fā)展早已告別了單純的“扶貧時代”，受幫扶對象的需求日漸多元化，“山區(qū)兒童美育支持”便是其中重要的一項，這與年衣的初心不謀而合：君子能長育人材，則天下喜樂之矣。

作為國內(nèi)TOP級兒童時尚品牌，年衣一直以“做行走的東方喜樂文化”為核心價值觀和唯一設(shè)計方向，從創(chuàng)立至今持續(xù)關(guān)注中國兒童“美育”事業(yè)，追求讓孩子們在穿搭的樂趣中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，力行廣泛傳揚琳瑯多元、寓意吉祥的東方喜樂符號，為更多中國兒童和家庭帶去新中式風格體驗的造型選擇。

本次，年衣秉持著“一人興善，萬人可激”的理念，以品牌為主體攜手品牌用戶發(fā)起《年衣喜樂快遞｜中國兒童B面身份解鎖計劃》，第一站走進大涼山，與當?shù)匾妥鍍和后w交流民族美學文化，并向他們送去包括400件定制校服、1500件品牌服裝、460本陽光讀物在內(nèi)的喜樂禮物，以此承載些微薄的關(guān)于“中國傳統(tǒng)美學元素現(xiàn)代潮流化新貌”的的展示與科普，同時也希望借此活動吸引到更多對“山區(qū)兒童美育支持”的社會關(guān)注。

除了實質(zhì)性的禮物外，7月14日傍晚，在涼山州昭覺縣柳且鄉(xiāng)的山路上，年衣還舉辦了一場“漢彝美學聯(lián)展大秀”，邀請當?shù)匾妥鍍和┲暌碌臐h服和彝族特色服裝走上以黃油傘裝點的秀場。一位彝族小模特在換裝后對工作人員說：“姐姐，今天我就是彝族和漢族共同的‘月亮女兒[1]’啦！”她們用爛漫的笑容、活潑的姿態(tài)，向世界無聲宣告：新中式并非“新漢式”，民族的才是最好的。

其實，在活動策劃期，年衣也曾糾結(jié)過：“我們準備的，真的是他們需要的嗎？”

或許在很多人的認知中，山區(qū)孩子們一定最需要保暖耐穿的功能性常服，在多次的搜集資料以及與常往返個各地至大涼山的愛心人士的對接中，種種反饋都在表示：年衣的漢服、旗袍、唐裝對他們來說有些“華而不實”，甚至在上山當日，面對陰雨連綿的天氣，看著淋雨而來的孩子，現(xiàn)場的年衣工作人員也心想“還是該多帶些厚實的衣服”。

但馬上他們發(fā)現(xiàn)自己的擔心是多余的，因為等待挑選服裝的孩子們，無一不對“華而不實的衣服”表現(xiàn)出了極大的熱情，當工作人員優(yōu)先拿出棉服遞給一個女孩的時候，她說：“我不要這個，給我那條裙子可以嗎？”而后她給出的理由是“我不缺厚衣服，我媽媽會給我買，但她從來沒給我買過裙子?！?/span>

是的，很多人對大涼山的印象還停留在“衣食堪憂”的階段，甚至孩子們外出務(wù)工家長也會忘記時代發(fā)展已經(jīng)給大涼山帶去了本質(zhì)上的變化，在基本生存需求得到保障后，孩子們的第一剛需就是要釋放“愛美、愛玩”的天性。

“我們預(yù)想著，他們不僅是守護著大涼山的‘未來的希望’，其真實內(nèi)在更是擁有著鮮活生命力、對世界充滿好奇的孩子，他們的生活中不僅要‘走山路’，更應(yīng)該要‘走花路’，這就是我們本趟行程希望解鎖的大涼山兒童們的B面身份。還好，這一次我們猜中了他們真正需要什么?！?/span>

從十年前的個人參與扶貧，到如今全面脫貧大背景下的品牌組織喜樂傳遞，鄺曾與年衣完成了由被動到主動、由呼吁到行動的轉(zhuǎn)變。不啻微芒，造炬成陽，在這一場年衣與大涼山兒童的雙向奔赴中，蘊藏著“擁有無限可能的群像的力量”。

注[1]：月亮女兒：源自彝族姑娘莫領(lǐng)扎的傳說，現(xiàn)彝族人將火把節(jié)上最美的姑娘稱為“月亮的女兒”。

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