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　　【摘要】隨著早期(0～6歲)教育的發(fā)展，社會上涌現(xiàn)了“素質(zhì)教育熱”。不少望子成龍、望女成鳳的家長，在“不能讓孩子輸在起跑線上”這一觀念的促使下，紛紛為自己的孩子報名學(xué)習(xí)奧數(shù)、英語、鋼琴等“素質(zhì)教育特長班”。對于望子成材心切的家長們來說，這些“素質(zhì)教育”便幫助孩子不會輸在起點，而是贏在中點、甚至終點。以至因此而忽略了幼兒良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是幼兒期，以及家庭教育對幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成有著不可忽視的作用！在幼兒期，家長應(yīng)端正自己的教育理念，于生活細節(jié)中著手培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣；引導(dǎo)并幫助幼兒長期堅持某一良好行為；取得幼兒園教師的支持與配合，共同促進幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　【關(guān)鍵詞】家庭教育、生活習(xí)慣、培養(yǎng)、言傳身教

　　【正文】在幼兒園實習(xí)期間，得知不少家長都有這樣的體驗：早上起床后,還有十分鐘園車就要到樓下了，通常母親都顧不了那么多，一把拉過孩子就把已經(jīng)擠好牙膏的牙刷往孩子手里塞。在孩子刷牙的同時幫孩子扣好紐扣，系好鞋帶，并準(zhǔn)備好毛巾——孩子一刷完牙就給孩子把臉擦凈。然后一手端牛奶一手拿餅干往孩子嘴里塞…終于在像打完一場仗之后，孩子哭哭啼啼地準(zhǔn)時上了幼兒園，而家長也累得癱在如戰(zhàn)場一樣的家里。并不是家長懶，其實早在四十分鐘前就開始催孩子起床！那么為什么會這么急？其中最大的原因在于孩子的磨蹭。照這種情形看來，孩子養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵期，便在父母對孩子生活的包辦中流逝。

　　受“計劃生育”這一政策的影響，現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)普遍為“四二一式”（四位老人、二位父母、一個孩子的結(jié)構(gòu)）。在當(dāng)今競爭激烈的社會，巨大的負擔(dān)和激烈的競爭給父母們帶來了很大的生活壓力，他們往往疲于奔命而無暇顧及孩子，只得將孩子交由爺爺奶奶或外公外婆，代為照料。這些父母們認為：我們的父母都能夠?qū)⑽覀儞狃B(yǎng)得如此優(yōu)秀與健康，那么在已有經(jīng)驗的撫養(yǎng)方式下，相信我們的孩子會得到更好的照顧。的確，孫子（女）們之對于老人們，那是含在嘴里怕悶著，捧在手里怕凍著!自然，孫子（女）們在老人們的無微不至的照顧下，過上了衣來伸手、飯來張口的生活，需要什么，一聲響亮的哭聲便能輕易獲得，三五不時全家還以他（她）為中心作“公轉(zhuǎn)運動”。殊不知對孩子來說：“給予的越多，他就得到的越少”。在后來父母們有時間自己照顧孩子或孩子上小學(xué)時，家長們發(fā)現(xiàn)：孩子做事慢吞吞、注意力不集中、依賴心強等問題。其實孩子就如一塊巨大的海綿，需要水分去充實它。而家長太過細心的照料，卻阻隔了孩子得到充實的機會及旺盛的探索意識，并養(yǎng)成“大人們會幫我做”的依賴心理。這種依賴心理在以后的學(xué)習(xí)上則表現(xiàn)為上課注意力不集中、小動作多、厭學(xué)的情緒等。

　　所以，我認為在家庭教育中家長們應(yīng)把教育孩子從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣作為第一要務(wù)。我國著名的教育家葉圣陶先生說到：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”習(xí)慣形成雖然也受到先天氣質(zhì)的影響，但后天的教育和訓(xùn)練是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵或決定因素〔1〕。而家庭是人的第一所學(xué)校以及最初的活動場所。因此，在家庭教育過程中，請家長端正教育理念，以自己作為言傳身教的榜樣，幫助幼兒培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

　　那么，家長應(yīng)該如何幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣呢？

　　一、良好的生活習(xí)慣從生活細節(jié)處培養(yǎng)

　　“生活即教育”是我國著名教育家陶行知先生提出的。孩子這張純白的紙，就在平日生活的小細節(jié)中悄悄地被填充。從出生那天起，孩子就開始通過各種各樣的行為與這個世界作親密接觸。一個舉動產(chǎn)生一個結(jié)果，從而促使孩子對這個結(jié)果的反饋做出相應(yīng)的反應(yīng)——維持或者改變原來的行為方式。這樣一個不斷重復(fù)的過程便印刻在孩子的腦子里，從而形成習(xí)慣。我們經(jīng)常在報刊雜志中看到這樣的漫畫：一位父親生氣地指責(zé)孩子將圖書、玩具等丟得一桌一地，但孩子卻在一旁委屈地小聲嘀咕，“你的報紙、衣服丟得比我還多還亂…由此可見孩子的行為于潛移默化中，從父母身上習(xí)得，并在不知不覺中形成與父母行為一致的不好的生活習(xí)慣。又如，班上有位孩子，吃飯不挑食、不剩飯，并能夠在進餐時保持安靜，即使有話要說也是在嘴里沒有食物的情況下小聲地說。老師為此還特別在班上提出表揚，當(dāng)老師問他是怎么做到的時，他很不能理解的搖搖頭說：“我們家每天都吃不一樣的菜，媽媽說，不管大人小孩都不可以挑食，不然就不會長成健康的寶寶；爸爸說，我是小大人了，要懂得保護自己不受傷害，所以當(dāng)嘴巴里有東西的時候不可以開口說話，會嗆到！”由此可見，父母的行為就是孩子們的活教材，對孩子來講是無聲的語言、有形的榜樣〔1〕。在家庭教育過程中，把言傳與身教相結(jié)合。這就要求父母們不僅能夠說出一番道理，還要以身作則的實行，給孩子樹立一個好的榜樣，于無形中幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。切不可“光說不練”，這個“不練”不光是指父母要以行為來表現(xiàn)，同樣也要求父母為孩子提供實踐的機會。如家長在教孩子扣紐扣時，孩子不僅要看和聽，還要動手操作，并在實踐操作中逐漸提高效率。

　　為“不讓孩子輸在起跑線上”，許多家長為孩子報了各式“素質(zhì)教育特長班”，而把孩子的課余時間安排得滿滿的：這兒繪畫班剛下課，又要馬上上舞蹈課。在中間這段時間里，只見孩子在一旁閑適地補充營養(yǎng)，家長卻手忙腳亂地幫孩子整理畫具，生怕孩子累著…本來生活習(xí)慣的與學(xué)習(xí)是并行前進的兩條線，家長因體諒而衍生出的行為，卻使得兩條線相交并相互纏繞。因此影響到好不容易養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣不得不附在學(xué)習(xí)這條線上緩慢前行，最終停滯不前。以致學(xué)習(xí)也終被拖累。其實并不是說家長做的不好。只是丟失了一個可貴的、幫助孩子養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的契機！這時家長可以以積極、鼓勵的語言，請孩子自己動手，就能夠兼顧生活習(xí)慣的養(yǎng)成與學(xué)習(xí)。如：“你的手能夠給一張白紙漂亮的顏色，相信它同樣可以帶領(lǐng)白紙的朋友們找到自己的家。”

　　二、良好的生活習(xí)慣養(yǎng)成須是長期堅持的結(jié)果

　　良好行為的形成不是習(xí)慣，長期堅持的某一行為才能被稱之為習(xí)慣。我國著名教育家陳鶴琴先生說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益。”說明了好習(xí)慣的效益期。一個不好的生活習(xí)慣能夠輕而易舉地形成，而一個良好的生活習(xí)慣卻是經(jīng)過長期堅持才能夠養(yǎng)成的，以此更突顯了良好生活習(xí)慣的可貴。有這樣一個關(guān)于起床的例子：因為頭天晚上沒有將鬧鐘調(diào)好，但是距今天即將開始的家長會只有幾分鐘時間了。第一位家長給孩子說：“動作快點，寶貝！媽媽先幫你把牙膏擠好，毛巾就放在旁邊的小凳子上，床就先不要整理了。今天的家長會我們可不能遲到！”第二位家長對孩子說：“加油，寶貝！我們今天來比賽，看誰能夠先把自己弄好，并能夠趕上家長會而不遲到。贏了的人在回家后會有30分鐘的時間跟我們家的花草打招呼，并且裝扮它。”當(dāng)然，他們都遲了一會兒，當(dāng)他們到達時家長會已經(jīng)開始了8分鐘了。但從這件事中：第一個孩子學(xué)會了賴床！因為他知道，如果時間趕的話，媽媽會幫他；第二個孩子學(xué)會了計劃時間，高效率的完成事情，并在每晚臨睡前都會檢查一遍鬧鐘。由這則例子看來，家長們很容易因有意識地對幼兒進行其它方面的教育，而忽略了平日養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣。如對時間概念的教育、誠實等。那么如何在對其它重要方面的教育的同時又不會破壞原有的良好生活習(xí)慣，就需要家長們能夠如上例的第二位家長般的巧思了！在幫助孩子保留了原有的良好生活習(xí)慣的同時，又教給孩子守時、誠信的觀念。也使孩子能夠客觀的進行歸因：明白昨晚母親因為太累而忘記查看鬧鐘是否開啟，但是我卻很閑，完全可以自己檢查鬧鐘。在這位家長的巧思引導(dǎo)下，孩子的良好生活習(xí)慣得到了堅持。

　　在長期堅持的過程中，家長也要讓孩子明白一個好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成的重要性與必要性。在一個良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成過程中：需要家長的耐心與細心來觀察孩子，及時捕捉孩子的情緒，能夠找到適合并使孩子感興趣的方法，變換不同的形式，幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。所以，這是一個即考驗孩子，更考驗家長的過程！

　　三、家園合作共同促進幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成

　　幼兒園老師常常遇到這樣的尷尬：“孩子一回家，就沖到玩具柜前，嘩嘩嘩幾下，把柜子里的玩具全翻出來，挑了一兩個便在一旁玩起來，到吃飯的時候還是邊玩邊吃。他在幼兒園也這樣嗎？這習(xí)慣似乎不好。希望老師幫忙糾正一下…家長一說完就招正在玩玩具的孩子走了，甚至不理孩子在玩時造成的混亂。殊不知，這位幼兒在幼兒園的表現(xiàn)：文明的玩玩具，玩完了還不忘幫助老師提醒其他小朋友將玩具放回原位；吃飯也是不會讓老師擔(dān)心的那一個！如今老師卻聽到與平日有著巨大差距的家長的描述。于是這位老師找到家長，并向家長提出了自己對這個幼兒的看法。又做了多次家訪工作，并對此種情況設(shè)計了一系列方案，說服家長一起實施并經(jīng)常交流意見。在進行一段時間后，這個孩子在家長與老師的引導(dǎo)下做回了可愛的小天使，不管是在家里還是幼兒園，都養(yǎng)成了一個良好的生活習(xí)慣。

　　幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)也是幼兒園教育工作中一項非常重要的任務(wù)。但為避免如上例所發(fā)生的：幼兒在幼兒園的良好生活習(xí)慣回到家就“忘了”這一情況。則要求幼兒園與家長密切配合，注重幼兒園與家庭規(guī)范的一致性與教育原則的一致性，幫助幼兒的良好生活習(xí)慣在哪都不“漏水”。使幼兒在家，在幼兒園甚至進入社會都能夠有規(guī)律，有秩序的活動，學(xué)習(xí)和生活。促進如德育等方面的教育，相互滲透、全面發(fā)展！如，教師可利用幼兒不愿好好進餐這一現(xiàn)象，給孩子講述《憫農(nóng)》詩中描寫的農(nóng)民種收之苦，通過錄像、圖片甚至角色扮演來感受糧食的來之不易；聯(lián)合家長，引導(dǎo)幼兒從中理解到父母掙錢的辛苦。并可展開一次體驗活動，培養(yǎng)幼兒認真進餐這一良好生活習(xí)慣的同時又啟發(fā)了幼兒的悲憐心。

　　總之，在培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣這一關(guān)鍵期，我們不能忽視家庭教育的作用。將來孩子是仔細還是馬虎、做事有條理還是雜亂無章、喜歡讀書還是討厭學(xué)習(xí)等都會受是否擁有良好的生活習(xí)慣的影響。所以，在這一時期，請家長們首先端正自己的教育理念；于日常生活細節(jié)中培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣，注重家長言傳身教的榜樣作用，為幼兒提供實踐操作的機會；引導(dǎo)并幫助幼兒長期堅持某一良好行為，使之養(yǎng)成習(xí)慣；并取得幼兒園教師的支持與配合，共同促進幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，在這一關(guān)鍵期對幼兒實施教育，務(wù)必要遵循蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”原則，讓家長的教育變得更輕松有效；讓孩子從中收獲快樂和成果。