要給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境,必須豐富幼兒的生活。因為生活是語言的源泉,只有豐富的生活,才能為豐富的語言提供良好的環(huán)境。因此,在教育工作中,要給幼兒創(chuàng)設豐富多彩的生活環(huán)境,增長幼兒知識,開闊幼兒視野,擴大加深對周圍事物的認識和理解,促進幼兒思維發(fā)展,培養(yǎng)幼兒良好的口語表達能力。
一、掌握幼兒學習語言的規(guī)律,有計劃地進行培養(yǎng)和訓練
?。ㄒ唬┩ㄟ^直接感知,在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言
幼兒學習語言,都要與周圍的現(xiàn)實的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。通過各種感官直接感知,聽、看、觸、摸、嘗、聞,等等,獲得周圍的一切知識,繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力,而認識范圍的擴大,內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語言。因此,要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結(jié)合。根據(jù)幼兒直觀感知的特點,給幼兒創(chuàng)設條件、豐富生活內(nèi)容,在實踐中認識世界,發(fā)展幼兒語言。教師可在校園帶學生們觀察花草樹木讓他們對花草樹木的認識,提高了興趣。通過種植與照料花草,不僅豐富了知識,也陶冶了情操,使幼兒充分感受到大自然的美,自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了,思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口,在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。
?。ǘ?、在語言教育活動中,發(fā)展幼兒思維能力
語言與思維有著密切的關(guān)系,語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維,沒有語言思維無法進行,而思維活動的成果,必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的,幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程;而思維的發(fā)展,又促進語言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。
幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多,這是由于幼兒學習語言的途徑是靠"聽"和聽后的模仿“說”。幼兒背誦了一些兒歌、詩歌、故事等文學作品,但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維,卻考慮不多。在幼兒教育過程中,要采用多種多樣的形式,發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力,在培養(yǎng)幼兒運用語言交往的基本能力上,不單讓幼兒具有模仿語言的能力,還要學習舉一反三,會依照原有的語言范例,填換內(nèi)容,表達新的意思,從而具有口語表達能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時,有幼兒問:“月亮為什么沒有一件合體的衣服?”為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說:“是呀!為什么呢?”教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過一段觀察時間后,教師請幼兒說說月亮是怎么變化的?幼兒說:“有時像小鉤,有時像小船,有時像半圓……因為它老在變化,所以沒有辦法給它做合體的衣服。”在實際觀察中,幼兒得出了結(jié)論,豐富了知識。在實踐活動中,幼兒動手、動腦,發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力,分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經(jīng)常保持主動、積極的情緒,使之求知欲旺盛,愛動腦筋思索,能發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,并從事物間的聯(lián)系中,初步做出正確的判斷和概括,發(fā)展了幼兒的認知能力與語言能力。另外,在語言教育活動中,要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講“小蝌蚪找媽媽”的故事以后,老師讓幼兒用撕紙的方法,用橡皮泥和各種自然物,每人做一套故事角色:青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)?。做好后,讓幼兒邊演示邊講,加深了幼兒對故事的記憶與理解,調(diào)動了幼兒學習的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中,讓幼兒學得主動、活潑,使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練
孩子只有真正學會了說話,把自己的愿望用正確的語句表達出來,才自由地和人交往,同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中,教師應有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容,增長幼兒知識,開拓幼兒視野,培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中,有許許多多還不清楚不知道的事情,啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察,認真分析思索,擴大和加深對周圍事物的認識和理解,發(fā)展幼兒的口語表達能力。
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教師在教學過程中,要有計劃地帶領幼兒直接觀察,給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法,引起幼兒學習的興趣。如:給幼兒講“春天”的故事之前,先告訴幼兒:“春天到了,大樹、天氣、人、花、草、小動物呀,都有一些變化。一看到這些變化,就知道春天到了,你們找一找,看一看,春天到了有些什么變化,以后講給大家聽。”幼兒回家之后,仔細觀察、查找,當老師講完故事之后問他們:“除了故事里大樹、小草、小動物的變化外,還怎樣知道春天到了?”幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容,親身的體會,積極地發(fā)言。幼兒說:“小燕子飛回來了;青蛙媽媽有寶寶--小蝌蚪了;小草偷偷地從泥土里鉆出來了;春天到了,可以放風箏了。”等等,幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗,幼兒興趣很高。又如教幼兒詞匯“五顏六色”時,把幼兒帶到美麗的花壇前,讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說:“紅的、黃的、白的……”再讓幼兒數(shù)一數(shù),有多少種顏色。他們邊點邊數(shù),數(shù)出了好幾種,教師告訴他們:“花兒真好看,五顏六色真漂亮。”幼兒馬上理解了詞匯的含意,走到另一個花壇時,幼兒自己就反映出來了:“這五顏六色的花兒多美呀!”
圖畫讀物是幼兒的精神糧食,是幼兒喜愛的一種文學形式。它形象生動可愛,色彩鮮明美麗,深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用,也需要教師與家長做具體指導。光知道給幼兒買書不成,還要教給幼兒看書的方法。幼兒不理解書意,也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法,指導幼兒看圖畫書。先教幼兒看書的方法,拿到一組圖畫,要求幼兒先看數(shù)碼,或按情節(jié)排好順序,然后找出書中的主要角色,記住他們的形象,觀察他們的動作,想象他們在干什么?聯(lián)想組合成故事。如《刺猬樹》是由6幅畫組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫,看完(一),看(二)……第二步讓幼兒看里面有誰?第三步讓幼兒看它們在干什么?發(fā)生了什么事?看完后,請幼兒根據(jù)自己的理解和想像講述故事。如此,幼兒雖一個字都不認識,卻能看出畫中的內(nèi)容,并能根據(jù)圖畫內(nèi)容講述,既豐富了他們的知識,又發(fā)展了語言表達能力。
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培養(yǎng)幼兒注意地傾聽,這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學習語言,首先要學會聽,聽得準確,聽得懂,然后才有條件正確地模仿--說。講故事是向幼兒介紹文學作品的基本方法。因為幼兒不識字,他們是文學作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學世界,就需要找人給幼兒講,讓幼兒認真地傾聽,達到教育目的。
給幼兒積極創(chuàng)設聽的環(huán)境,可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事;邀請幼兒談話,互相傾聽并交談;帶領幼兒聽多種聲音:樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿,想像,并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽,是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力,發(fā)展幼兒聽覺器官,加強對語言的聲音結(jié)構(gòu)分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣,要求幼兒會聽,聽得懂,認真聽不打斷別人的話,這也是文明習慣的一種表現(xiàn)。
(三)多說
為了發(fā)展幼兒的表達能力,不但要發(fā)展幼兒聽的能力,還要培養(yǎng)幼兒說的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設“說”的環(huán)境,在說話中練習說話,在日常生活中,利用與幼兒接觸的一切時機,進行交談,在交談中建立感情,使他們無拘無束,有話愿意講出來。當幼兒用語不當時,教師及時予以糾正。
教師應該善于利用幼兒來園、飯后、游戲、離園等分散時間,有計劃有目的與幼兒交談。在交談中,教師和幼兒易于進行感情交流,關(guān)系可更加親密,幼兒有什么事就都愿意告訴老師。這不論對幼兒發(fā)展語言能力,還是形成對事物的正確態(tài)度都有積極作用。教師在組織幼兒集體學習時,更要注意啟發(fā)幼兒學習的積極性,克服教師說孩子聽的教法。還要克服說得好的讓說,說得不好的不讓說的做法。鼓勵幼兒說錯了沒關(guān)系,老師會幫助的。教師應注意給每個幼兒“說”的機會。幼兒學習語言是靠“聽”和聽后的模仿“說”。因此,我們要給孩子創(chuàng)設一個“說”的環(huán)境,讓孩子練習“說”,學習“說”,在說中學說。
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發(fā)展幼兒語言表達能力的任務,主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音,吐字清楚,豐富幼兒詞匯,并能正確運用。教會幼兒按照漢語語法規(guī)則講話。這些內(nèi)容,都得在語言實踐中學習,掌握。這就要讓孩子多練習,重復地練習,逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機會,創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準,教師和家長注意及時糾正、練習,就能掌握得快,說得好。幼兒還經(jīng)常講出不合乎語言結(jié)構(gòu)的句子,如:“老師,我要一本書,小糊涂神。”教師就要給予糾正說:“老師,我要一本小糊涂神的書。”并讓幼兒反復說兩遍。這樣,幼兒漸漸地就會說了。又如“老師”,幼兒經(jīng)常說成“老希”,等,凡屬幼兒用詞不當時,老師就給予糾正,并讓幼兒重復練習。幼兒學習語言,主要靠模仿,因此,我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習。
三、教幼兒禮貌用語,培養(yǎng)良好的語言習慣
禮貌是人們的道德準則,是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容:一是禮貌行為,二是禮貌語言。兩者結(jié)合起來,才能給人一種謙遜文明,恭敬有禮,落落大方的好感。可從一個人說話用詞、語調(diào)口氣、舉止態(tài)度上,反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此,禮貌教育要從小抓起,教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境,使孩子從小就會使用禮貌語言,有良好的語言習慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手:教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人,會問早、問好,道別。教育孩子當遇到困難需要幫助時會說:“請您幫我……”受到幫助后,會說:“謝謝”。教育孩子當自己不注意影響別人時,會主動誠懇地道歉,而當別人影響了自己時,能克制、諒解別人,會說:“沒關(guān)系,不要緊。”教育孩子當別人在談話時,應不插嘴、不妨礙;成人和自己講話時,要專心地聽,不打斷別人講話,不離開,不嫌煩。有急事需要及時談時,要打招呼。別人向自己提出問題時,要認真地回答。教育孩子要有良好的語言習慣,講話時聲音要大,讓大家能聽見;速度要適中,不快不慢;語言要準確,吐字要清楚。說話時,要看著對方,不要東張西望,漫不經(jīng)心,不罵人。進行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時,我們應始終堅持“正面教育與具體行為相結(jié)合”,使孩子直觀地理解禮貌用語的含義,并會正確使用。如稱呼問題,我們教給孩子根據(jù)不同年齡、不同場合,會用禮貌語言稱呼別人??匆娎夏耆?,知道稱呼:“爺爺、奶奶”;看見像學生一樣的人,知道稱呼:“大哥哥、大姐姐”;班上來了參觀、看課的人時,知道問:“客人好。”等。通過反復的教育,孩子們掌握了許多人稱名詞,他們逐漸會合乎情理地稱呼人了。
另外,利用文學作品,如故事、詩歌等,向孩子進行教育,培養(yǎng)孩子“語言美”,也是很重要的一種教育方式。如通過詩歌“客人來了”使孩子知道媽媽不在家時,客人來了,小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人,給客人倒上一杯茶,說:“阿姨,請喝茶。”客人走時,送到門口,會說:“阿姨再見。”孩子在文字作品里,學到了禮貌言行,并運用到日常生活中去,用禮貌語言進行交往。這也是全社會的道德風尚。我們大家都應做孩子的模范,處處以身作則,說話要做到溫和有禮貌。
總之,在培養(yǎng)幼兒的語言時,要把握每個幼兒的實際,掌握幼兒學習語言的規(guī)律,有計劃地進行培養(yǎng)和訓練,讓幼兒多看、多聽、多說、多練,培養(yǎng)良好的語言習慣,創(chuàng)設良好的語言環(huán)境,那么,幼兒的語言一定會健康的發(fā)展。